Ψήφισμα Ιερέων Μητρόπολης Καλαβρύτων & Αιγιαλείας για το σύμφωνο κοινωνικής συμβίωσης

Την Τετάρτη 2 Δεκεμβρίου, πραγματοποιήθηκε στoν Ιερό Ναό Αγίου Ιωάννη Καλλιθέας Ιερατική Σύναξη των κληρικών Μητρόπολης Καλαβρύτων & Αιγ...

Την Τετάρτη 2 Δεκεμβρίου, πραγματοποιήθηκε στoν Ιερό Ναό Αγίου Ιωάννη Καλλιθέας Ιερατική Σύναξη των κληρικών Μητρόπολης Καλαβρύτων & Αιγιαλείας, παρουσία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας..

Μεταξύ των άλλων, ο Σεβασμιώτατος ενημέρωσε τους παρευρισκομένους κληρικούς για το νομοσχέδιο που προωθεί η Κυβέρνηση της χώρας μας σχετικά με το «Σύμφωνο Συμβίωσης», το οποίο θα επεκτείνεται και στα ομόφυλα ζευγάρια.

Μετά από πρόταση του Σεβασμιωτάτου, αποφασίστηκε ομόφωνα να εκδώσει ψήφισμα διαμαρτυρίας κατά του εν λόγῳ νομοσχεδίου και να ζητήσει από την Κυβέρνηση να το αποσύρει για τους εξής λόγους:

"1. Οἱ κληρικοί τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως δηλώνουμε κατηγορηματικά ὡς Ἱερεῖς τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καί Ἕλληνες πολῖτες πού ἀγαπᾶμε αὐτόν τόν τόπο καί τόν ὑπηρετοῦμε μέ αὐταπάρνηση, ὅτι « τό σύμφωνο συμβίωσης» τόσον μέ τήν ἀρχική του μορφή (ἀπό τό ἔτος 2008) γιά τό ὁποῖο οὐδείς ὑποχρέωσε τήν Ἑλλάδα νά υἱοθετήσῃ, ὃσο καί μέ τήν προτεινόμενη νέα του μορφή, τῆς ἐπέκτασης δηλαδή στά ὁμόφυλα ζευγάρια, δυναμιτίζει καί ὑποσκάπτει τά θεμέλια τῆς Ἑλληνικῆς κοινωνίας, τῆς ὁποίας βάση καί πυρήνας εἶναι ἡ οἰκογένεια, ὁ μόνος ὑγιής τρόπος γιά τήν κοινωνική συνοχή, ἡ ὁποία οἱκογένεια καταξιώνεται μέσα ἀπό τό θεοΐδρυτο θεσμό καί τό μυστήριο τοῦ Γάμου. Μίαν νόμιμο σχέση συζυγίας γνωρίζομε, αὐτή μεταξύ ἀνδρός καί γυναικός, ἡ ὁποία εὐλογεῖται ἀπό τήν Ἐκκλησία μέσα ἀπό τό Μυστήριο τοῦ Γάμου.

2. Ὑπογραμμίζουμε ὅτι τό σύμφωνο συμβίωσης, οὐδέν πρόβλημα ἐπιλύει, ἀλλ’ ἀντιθέτως διασαλεύει τήν ἠθική τάξη, υἱοθετεῖ τήν εὔκολη ὁδό τῆς ἀποσείσεως τῶν εὐθυνῶν, ὑποβιβάζει τή μεγίστη ὑπόθεση τῆς συζυγίας σέ μιά ἰδιωτική συμφωνία, ἡ ὁποία συνυπογράφεται ἐνώπιον συμβολαιογράφου καί λύεται εὔκολα μέ ἁπλῆ ἐξώδικη δήλωση, δύναται δέ νά ἐπαναληφθῇ χωρίς περιορισμό. Ὁ τρόπος αὐτός συνυπάρξεως ἀνθρώπων, εἶναι ξένος γιά τά δεδομένα τῆς Πατρίδος μας, ἀφοῦ ἡ ὅλη πορεία τῆς χώρας μας μέχρι τώρα βασίζεται σέ συγκεκριμένες πρακτικές ζωῆς, οἱ ὁποῖες διέπονται ἀπό δοκιμασμένες ἀπό τόν χρόνο ἀξίες καί ἀκατάλυτες πνευματικές ἀρχές.

3. Ὡς πρός τήν ἐπέκταση τοῦ συμφώνου συμβίωσης στά ὁμόφυλα ζευγάρια, πιστεύομε ὃτι πρόκειται γιά πρακτική πλήρους ἀπομειώσεως τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου καί τίθεται εἰς ἐφαρμογή σχέδιο, τό ὁποῖον οὐσιαστικά συνιστᾶ τήν χαριστική βολή σέ ὅτι ἔχει ἀπομείνει ὄρθιο, μετά ἀπό πολλές θυσίες στόν τόπο μας. Ἡ συνάφεια μεταξύ ἀνθρώπων τοῦ ἰδίου φύλου συνιστᾶ γενικῶς ἠθική ἐκτροπή καί διά τήν Ἐκκλησία εἶναι ἁμαρτία, σύμφωνα μέ τόν λόγο τοῦ Κυρίου καί τήν διδασκαλία τῶν Ἁγίων Πατέρων. Συγκεκριμένα ἡ Ἁγία Γραφὴ ἀποκαλεῖ τήν ὁμοφυλοφιλία «βδέλυγμα», δηλαδὴ σιχαμερὴ καὶ ἀηδιαστικὴ πρᾶξι (Λευϊτ. 18,22). Ὁ ἀπόστολος Παῦλος χαρακτηρίζει τὶς ὁμοφυλοφιλικὲς σχέσεις «πάθη ἀτιμίας» καὶ παρὰ «φύσιν πράξεις» (Ρωμ. 1,26). Ἀπόδειξη τῆς ἀπέχθειας τοῦ Θεοῦ γιὰ τὶς πράξεις αὐτὲς ἀποτελεῖ καὶ τὸ ὅτι κατέστρεψε μὲ φωτιὰ καὶ θειάφι δύο ἀρχαῖες πόλεις, τὰ Σόδομα καὶ τὰ Γόμορρα, οἱ ὁποῖες εἶχαν παραδοθεῖ στὴν ἀρσενοκοιτία.

4) Ἡ ὁμοφυλοφιλικὴ συμβίωση ἀντιστρατεύεται στὸν νόμο τῆς διαιωνίσεως τοῦ ἀνθρωπίνου εἴδους, ἐφ’ ὅσον εἶναι στείρα καὶ δὲν δημιουργεῖ ἀπογόνους. Ἑπομένως, ἡ ψήφιση τοῦ νόμου αὐτοῦ, ποὺ πιστεύουμε ὅτι θὰ ἐνθαρρύνει καὶ θὰ αὐξήσει τὸ φαινόμενο τῆς ὁμοφυλοφιλίας, θὰ ἔχει ὡς ἀποτέλεσμα τὴν μείωση τῶν γάμων καὶ τῶν γεννήσεων, μὲ σοβαρὲς κοινωνικὲς καὶ ἐθνικὲς συνέπειες.

5) Ἡ νομιμοποίηση τῆς συμβιώσεως τῶν ὁμοφυλοφίλων δημιουργεῖ ἕνα νέο εἶδος κοινωνικῆς μονάδος, μιὰ «ἐναλλακτικὴ μορφὴ οἰκογένειας», ποὺ πλήττει ἄμεσα τὸν καθιερωμένο ἀπὸ τὸν Θεό, τὴν φύσι καὶ τὴν κοινωνία θεσμὸ τῆς οἰκογένειας, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ τὸ φυσιολογικὸ κύτταρο τῆς κοινωνίας. Μόνο μέσα στὴν οἰκογένεια μπορεῖ τὸ παιδὶ νὰ ζήσει καὶ νὰ ἀναπτυχθεῖ ὁμαλά. Γιὰ νὰ εἶναι ψυχικὰ ἰσορροπημένο, ἔχει τὴν ἀνάγκη πατέρα καὶ μητέρας· ὄχι «γονέα Α» καὶ «γονέα Β». Τὸ παιδὶ ποὺ μεγαλώνει σ’ ἕνα τέτοιο μόρφωμα θὰ ἔχει ψυχοπαθολογικὲς διαταραχές, θὰ εἶναι ψυχικὰ ἀνάπηρο. Συνεπῶς μὲ τὴν ψήφιση ἑνὸς τέτοιου νόμου ἐγκληματοῦμε σὲ ὅ,τι πιὸ ἁγνὸ καὶ ἱερὸ ἔχει ἡ κοινωνία, τὸ παιδί. Τέτοια παιδιά, παραμορφωμένα ψυχικά, θὰ γίνουν αὔριο ἀντικοινωνικὰ καὶ ἐγκληματικὰ στοιχεῖα.

6) Ὁ ὑπὸ ψήφιση θεσμὸς εἶναι ἀντισυνταγματικός, διότι ἔρχεται σὲ ἀντίθεση μὲ τὸ ἄρθρο 21 παρ. 1 τοῦ Συντάγματος ποὺ λέει ὅτι: «ἡ οἰκογένεια, ὡς θεμέλιο τῆς συντήρησης καὶ προαγωγῆς τοῦ Ἔθνους, καθὼς καὶ ὁ γάμος, ἡ μητρότητα καὶ ἡ παιδικὴ ἡλικία τελοῦν ὑπὸ τὴν προστασία τοῦ κράτους».

7) Γιά ὅλους τούς ἀνωτέρω λόγους ἀπεθυνόμεθα σέ κάθε Ἓλληνα πολίτη, μέ ὑγιεῖς πνευματικές ἀρχές καί πνευματικές ἀντιστάσεις, πρός τούς Γονεῖς, πρός τούς Ἐκπαιδευτικούς, πρός τούς Πνευματικούς γενικά ἀνθρώπους καί τούς καλοῦμε νά ἀντισταθοῦν μέ ἀξιοπρέπεια, σύνεση καί σθένος στόν πνευματικό ὁδοστρωτῆρα πού ἀπειλεῖ τόν τόπο μας καί καλοῦμε τό κύριο Ὑπουργό τῆς Δικαιοσύνης καί τούς Ἕλληνες Βουλευτές νά ἀποσύρουν τό σχετικό σχέδιο νόμου καί νά μήν τό συζητήσουν στήν Ἑλληνική Βουλή καθώς οἱ κοινωνικές καί ἠθικές συνέπειές του θά εἶναι ὀλέθριες γιά τήν ἤδη μαστιζομένη ηθικά καί οἰκονομικά πατρίδα μας.

8) Ἐξουσιοδοτοῦμε τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη μας νά ἀποστείλει τό ψήφισμα τοῦτο στόν κύριο Ὑπουργό τῆς Δικαιοσύνης καί στή Βουλή τῶν Ἑλλήνων."